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宛丘

朝代:先秦

子之汤兮,宛丘之上兮。洵有情兮,而无望兮。

坎其击鼓,宛丘之下。无冬无夏,值其鹭羽。

坎其击缶,宛丘之道。无冬无夏,值其鹭翿。

参考翻译

《宛丘》译文及注释

译文你起舞热情奔放,在宛丘山坡之上。我诚然倾心恋慕,却不敢存有奢望。你击鼓坎坎声传,宛丘下欢舞翩然。无论是寒冬炎夏,持鹭羽舞姿美艳。你击缶坎坎声响,欢舞在宛丘道上。无论是寒冬炎夏,持鹭羽舞姿漂亮。注释①汤(dàng):“荡”之借字。游荡,放荡。子:你,这里指女巫。②宛丘:四周高中间平坦的土山。③洵:确实,实在是。有情:尽情欢乐。④望:德望。一说观望;一说望祀;一说仰望。⑤坎:击鼓声。⑥无:不管,不论。⑦值:持。鹭羽:用白鹭羽毛做成的舞蹈道具。⑧缶(fǒu):瓦盆,可敲击发声。⑨翿(dào):伞形舞蹈道具。聚鸟羽于柄头,下垂如盖。

参考赏析

《宛丘》鉴赏

关于这首诗的主旨,主要有三说。一是刺陈幽公说。《毛诗序》、郑笺、孔疏、严粲《诗缉》皆以为“子者,斥幽公也”。陈幽公荒淫好色,游荡无度,其德行一无可观,为人所恶,故有诗刺之。二是刺陈好巫风说。郝懿行《诗问》、魏源《诗古微》皆持此说,以为陈之先太姬妇人尊贵,好巫觋祭祀歌舞,国民传其遗风,遂成习俗,此诗实刺陈国臣民之陋俗。三是情诗恋歌说,此为“五四”新文化运动兴起以后多数学者的看法。兹取第三说,认为《宛丘》一诗表达了诗人对一位巫女舞蹈家的爱慕之情。因为刺诗之说缺乏必要的文本支持,从诗的文本中的一个“汤”(荡)字,并不能得出刺舞者放荡的结论,荡有摇摆之义,正是写舞者热情奔放的舞姿。

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